При выборе товаров власти поганым

Религия денег - Д.Неведимов

■       затраты на производство равны почти нулю,

■       удовольствие (то есть воспринимаемая стоимость) - максимально.

Мы получаем брэнд - торговую марку, чистый символ. Удовольствие приносит просто со­зерцание этого символа, нанесённого на бумагу, картонку или ткань. Затраты на символ - только поддержание веры в символ, в имидж.

* * *

Функциональные товары невозможно превратить в символ, но затраты надо снижать, а воспринимаемую стоимость - увеличивать.

Поэтому развитие функциональных товаров пошло в сторону сужения функций и сведе­ния свойств к минимально допустимому уровню. Для поддержания потребностей в функцио­нальных товарах их надо делать одноразовыми, недолговечными.

За примерами можно зайти в любой магазин, торгующий китайскими товарами и в кор- милки фаст-фуд типа Макдональдса. Другим примером будет американский помидор и про­чие искусственно созданные растения. По функции это помидор, по форме это очень краси­вый помидор. Но по вкусу это не помидор.

Замороженные и обезвоженные продукты гораздо дешевле свежих. Чтобы придать им вкус, вернуть видимость функции этим псевдо-товарам, в них активно используются химиче­ские вкусовые добавки[192].

*  * *

При выборе товаров власти поганым руководят две эмоции - страх и жадность. Соответ­ственно, эти товары идеализировались в финансовые инструменты с двумя параметрами, со­ответствующими страху и жадности - риск и доходность.

Сегодня можно купить опции, фьючерсы, страховки и прочие ценные бумаги, которые бу­дут отражать прибыль и риск любых событий, происходящих в мире.

Реклама