Для упрощения давайте представим, что мы живём двести лет назад, бумажных денег нет, все расчёты ведутся через золото. Капиталист - идолопоклонник, верит в золото и хочет больше золота. Он открывает фабрику с одной целью - выпустить товары, которые принесут ему золото.

Капиталист словно выпустит с фабрики маленьких человечков, которые побегут по миру, соберут золотые монетки и принесут их в сундуки капиталиста. Часть монеток затем придёт­ся отдать рабочим фабрики и поставщикам сырья.

Белые шары - владельцы собственности, серые шары - собственность. Жёлтые шары - товары, переносчики собственности.

До каких пор капиталист будет выпускать товары? До тех пор, пока в мире будет золото, которое эти товары смогут подобрать. Опять-таки, сами товары, их потребительные функции капиталиста не интересуют.

Если только товары перестанут приносить предмет идолопоклонничества - золото, то капиталист немедленно остановит производство. Что будет с рабочей силой, его не интере­сует.

В наши дни эти человечки приносят владельцу не только золото, но и кусочки любых дру­гих накопительных товаров. Поэтому он выпускает товары, пока они приносят такие кусочки (и приносят их больше, чем капиталист отдаёт рабочим и поставщикам).

Вторичный контур в религии денег

Итак, если в накопительных товарах капиталиста интересует первая производная, измене­ние (рост) их стоимости, то во временных - их способность приносить прибыль, изменение изменения стоимости. То есть вторая производная от стоимости.

Поскольку это вторая производная, то капиталиста начинают интересовать не сами това­ры, но средства производства таких товаров (то есть средства производства прибыли).